凡权势之家,据权势愈久,则其自私而思保守之愈甚。历代帝王之家,所谓敦宗睦族者,原其朔,则不过如是而已。《魏书·景穆十二王传》:京兆王推之子遥,大功昆弟,皆是恭宗之孙,至肃宗而本服绝,故除遥等属籍。
遥表曰:“《律》云议亲者,非惟当世之属亲,历谓先帝之五世。谨寻斯旨,将以广帝宗,重磐石。先皇所以变革事条,为此别制者?大和之季,方有意于吴、蜀,经始之费,虑深在初,割减之起,当出暂时也。古人有言:百足之虫,至死不僵,以其辅己者众。大宗一分,则天子属籍,不过十数人而已。
在汉,诸王之子,不限多少,皆列土而封,谓之曰侯。至于魏、晋,莫不广胙河山,称之曰公。臣去皇上,虽是五世之遥,于先帝,便是天子之孙。今朝廷犹在遏密之中,便议此事,实用未安。”诏付尚书博议。令任城王澄、左仆射元晖奏同遥表。灵大后不从。据此,拓跋氏之待宗室,实较汉、魏以来为薄,一由其互相猜忌,一亦由其演进本浅,故其自私,转不如中国之甚也。亦可见一切弊政,皆由积渐而致矣。