《隔窗恋爱》:高空对决,英雄归来
2024-10-11

     需要细细品味的一部电影,背景是一战的加里波里战役,是澳大利亚参与的唯数不多且单场战死人数最多的一场战役,作为战胜方的协约国的一员,澳视英国为母国,因此参加这场战争多少是一种国家身份的认同,但也确实有些莫名其妙,远渡重洋参加战争却对自己的敌人不完全了解,曾经的奥斯曼大帝国土崩瓦解,不复以前的辉煌,虽然此战惨胜,但整个战役却失败了,从此土耳其也沦为一个三流国家…主人公康纳是能够找到水源的占水师,却被妻子质问找不到自己的孩子,战争是一条线,侧面构建故事背景,另一条线在妻子痛苦压抑得不到释怀自溺后展开 即寻子这条线,整个叙事比较平直,康纳也终想不到,他会与杀子仇人有那么多交集,甚至救了自己的杀子仇人,爱,可以谅解一切吧,父爱如山,也因此能够凭借他敏锐的直觉找到两位爱子的遗骸甚至第三位幸存孩子造的风车刚和朋友谈到《隔窗恋爱》,之前也记得讨论过拉斯似乎完全“不像”他所崇拜的名导们,但我个人一直觉得诸如德莱叶伯格曼老塔对他的影响是深深嵌在内核中的.     像在《隔窗恋爱》之于《隔窗恋爱》的人物再现,《隔窗恋爱》可能就是他心目中《隔窗恋爱》了,甚至要更深入一些.     中产阶级物质生活的叠加,人的自然状态——“白痴”成为奢侈体验,这是内核相近之处 而拓展的地方在于自反和暧昧的视角,“扮演白痴”这种重塑行为,是从一场从开始就注定不可能抵达的归途,看上去是在理智投机的利用白左思维勒索绑架,物质生活继续叠加,罪上加罪.     在自证中不堪一击的实验失败了,过程丑陋不堪,但是拉斯又不吝于展现人性联结自然而然的产生、给予受难者严肃的注目,这就是他早期作品中存在的模仿和拓展——在渎神行径中重现神性存在的可能,在猥亵形式内寻得宗教情感所在.     拉奎尔疯狂且不可救药地爱上了迷人而神秘的邻居阿瑞斯.     虽然她一直默默地关注着阿瑞斯,但令她沮丧的是,他们却从来没有说过一句话.     但是拉奎尔的目标很明确:让阿瑞斯爱上自己.     然而,她不是一个傻白甜女孩,她并没想过为此倾尽所有,更不会迷失自我······.

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