更像是一部80年代的先锋电影，鲍勃福斯的画风配上了杜佐洛夫斯基的癫狂，但配合上剧情，导演更像是个没脑子单纯追求画面的张艺谋……这故事看上去似乎挺热闹，为儿子报仇的哥特王后、为儿女报仇的罗马大将霍普金斯、自称心和脸一样黑的搅乱白人国度的摩尔人，但所有这些角色，全像些傻逼！霍普金斯一伙耗了不知多少天才想起来可以让无手无舌的女儿在沙地上写字！面对女王的节节迫害只会反复背诵诗化的莎翁台词说自己多悲伤！女王一家扮成神灵试图骗霍普金斯反被处刑！我的天，这种智商就别扯王啊后啊什么的了，实在是自闭症少年级别的心智.
观众的两个多小时和泰莫美的让人喘不过气的视觉设计就为这么一群傻逼角色搭进去了，怎么想都心疼. 当然，游戏机枪车服装等现代元素和罗马故事的无缝衔接奇观设计，是丁度等人类似片子中无论如何都达不到的高水准7/10. 对日本普通民众的情感结构摆脱不了强烈的政治宣传，开头镜头展示父亲脚上的长条伤疤和叔叔毁坏的耳朵，细节控诉战争带给民族的重创，最突兀的一幕是父亲带儿子上医院看望陌生的生母，养母给生母跪下道歉，其中的人性美好得不切实际. 父亲对同样身为军人家庭代表的喜一，不鄙视反而热心接纳，他赶走嘲笑妓女孩子的顾客并给孩子变魔术忘记悲伤，眼神放空望着喜一唱的军歌，一个和蔼、为国而战的军人父权形象巧妙模糊了侵略者的本质. 或许用意识形态批判这部细节纯粹朴实的电影有失偏颇，毕竟医院外的无声小丑、船上点酒精烧螃蟹的场景都极富震撼力，儿童充满光辉的眼神将与母洗澡、逛集会弄丢钱和窥见接客一幕幕的满腹委屈和绝望，表演得恰如其分，河神节夜晚烟火和结尾房船的门窗紧闭达到了痛楚滋味的高潮，这种被美化的人性是反战文艺作品的通病.
萨莉娅生活在三个世界之间：从土耳其逃到日本后，她的小家庭试图保持他们的库尔德传统. 另一方面，五岁时到达的萨莉娅在日本有宾至如归的感觉. 但随后，这个家庭失去了难民身份. 生活变得不可预测，他们在日本的日子似乎屈指可数，而与东京少年聪太相遇后，萨莉娅在身份认同上产生了矛盾，她的成长故事也因此展开.
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